ROME, le 12 avril (EUROPA PRESSE) –
Le président de l'Académie pontificale pour la Vie, Mgr Vincenzo Paglia, a condamné son approbation d'une résolution appelant les gouvernements à prendre les mesures nécessaires pour que le droit à un avortement « sûr et légal » soit inscrit dans la Charte des droits fondamentaux de la Union européenne. « Il s'agit clairement d'un retard culturel », a-t-il assuré.
En ce sens, il souligne que le problème réside dans « l’absence totale » du droit de l’enfant à naître. « Cela, à mon avis, est très grave, tant du point de vue culturel que social. En ce sens, il me semble qu'il s'agit d'une élection qui va en arrière et non en avant, et qui va à l'encontre du respect de tous les droits, même des plus faibles, et dans ce cas, l'enfant à naître est plus faible, il ne peut pas parler, il ne peut rien revendiquer, et il est logique, trop facile, d'affirmer les droits du plus fort et d'oublier le plus faible. C'est un mauvais choix de revendiquer un droit uniquement du un parti, pas des deux », déplore-t-il.
Pour Paglia, la décision du Parlement européen « contraste » avec le respect des droits des plus faibles, comme celui de l'enfant à naître. En ce sens, dans une interview à Vatican News rapportée par Europa Press, il estime que la décision a été élaborée à partir d'une mentalité « très individualiste ».
« Une justice efficace est nécessaire pour aider les femmes à défendre leur dignité, leur droit au travail, leur droit à s'exprimer pleinement en tant que toute personne humaine », a-t-il assuré.
Dans le même esprit, il a souligné que l’opposition à l’avortement n’est pas seulement une question catholique. « J'ai beaucoup d'amis, par exemple Angelo Vescovi, président du Comité italien de bioéthique, qui est contre l'avortement bien qu'il ne soit ni croyant ni catholique. Ici, la question est très simple : ce qui a été généré est-il une vie ou non ? c'est une vie, de quel droit puis-je l'exclure ou l'éliminer ? Je comprends donc qu'il puisse y avoir des conflits et parfois cela, il serait plus nécessaire, fait partie de la dialectique générale. Mais méconnaître totalement le droit de ceux qui devraient naître en faveur des droits d'autrui me semble clairement être un retard culturel », a-t-il ajouté.
Il a également rappelé le nouveau document publié cette semaine par le Dicastère pour la doctrine de la foi, « Dignitas infinite », selon lequel la dignité infinie appartient à chacun, sans exclure personne. C'est pour cela, selon lui, que l'Église « doit défendre la vie ».
« Nous sommes contre la peine de mort, la guerre, l'avortement, l'injustice, l'absence de droits au travail, l'absence de défense de la vie, même pour ceux qui travaillent dans des conditions terribles. C'est ce que nous devons absolument promouvoir : la défense de la vie dans dans son intégralité, en commençant par celui des plus faibles », a-t-il insisté.
La décision du Parlement européen n'entraîne aucune conséquence juridique car cette mesure devrait être ratifiée à l'unanimité des 27 pays. Pour cette raison, Paglia considère que le problème n'est plus immédiatement législatif, mais plutôt une question « culturelle très profonde ».
« Je crois que l'accent exalté et exagéré mis sur les droits individuels nous fait oublier que nous sommes tous interconnectés, tous liés. Le mystère de la maternité et de la naissance est l'un des mystères qui qualifient le sens même de la vie et de l'humanité », a-t-il souligné.
De même, il a appelé à ce que la vie des femmes soit tenue « en très haute estime » et a rappelé le travail de Mère Teresa de Calcutta, qui a créé un projet de maisons « disant aux femmes enceintes : « accouche, laisse-les les porter ». Face à une culture qui continue d'exalter le « je », nous devons pousser vers une culture du « nous » », conclut-il.
